صحّت طلاق در فرق ديگر س 1 - در مذهب اهل تسنّن اگر شوهر به زنش بگويد تو طالق هستى يا مثل خواهر يا مادر من هستى يا به فرزندش بگويد اگر تو فلان كار را كردى مادرت به من حرام باشد زن از مرد جدا مىشود ، حال بعد از آن كه مرد شيعه شده ، مىتواند آن زن را بگيرد و آيا اگر آن زن شيعه گشته و ازدواج كرده بدون نگه داشتن عدّه ، ازدواج باطل است يا خير و به مذهب آنها سه طلاقه در يك مجلس منعقد مىگردد ، بعد از تشيّع آيا زن و شوهر به يكديگر حرام ابدى هستند ؟ ج 1 - ظهار در مذهب اهل سنّت هم وجود دارد و بايد كفّاره بدهد تا حلال شود و لو اين كه زن شيعه شود ، همچنان كه ازدواج در عدّه ، باطل است اگرچه در عدّه مرد سنّى باشد و همچنين در سه طلاقه اگر مرد به مذهب اهل سنّت باقى باشد زن نمىتواند زوجه او گردد و لو زن شيعه شده باشد و امّا اگر مرد هم شيعه شد ، ازدواج اين دو با هم مانعى ندارد و به عقيده شيعه حرمت ابدى نسبت به اين طلاقها حاصل نشده است . س 2 - زنى است در تانزانيا داراى مذهب شيعه كه شوهرش سنّى مذهب مىباشد مدّتى است كه همسرش به پاكستان رفته و دو فرزندش را نيز همراه خود برده و اصلًا مراجعه ننموده كه مبادا فرزندانش به مذهب مادر گرايش پيدا كنند به ناچار اين زن به دادگاه تانزانيا رفته و تقاضاى طلاق نموده است ، ابتدا محكمه در جرايد نسبت به شوهرش استعلام كرده ولى شوهر خود را معرفى نكرده و طلاق غيابى انجام شده حال اين زن كه طبق دادگاه اهل سنّت مطلّقه شده طلاقش چه صورتى دارد ؟ ج 2 - در صورتى كه طلاق طبق نظر اهل سنّت صحيح باشد كفايت مىكند اگرچه بهتر است يك طلاق هم احتياطاً بر طبق مذهب حقّه اثنى عشريّه انجام گيرد . س 3 - شخصى سنّى زنش را طبق مذهب خودشان طلاق داد و بعد زن ازدواج كرد زن و شوهر هر دو شيعه شدند اين ازدواج چه صورت دارد و اگر شخص طلاق دهنده شيعه شود چطور ؟ ج 3 - ازدواج هر دو به قوّت خود باقى است و شخص مطلّق كه شيعه شده ارتباطى با زن ندارد زيرا شوهردار است و از او طلاق گرفته است .